
木心先生說:“沒有審美力是絕癥,知識(shí)也救不了。”美總是配套出現(xiàn)的,你很難想象所有模特素顏出鏡會(huì)造成怎樣的殺傷力。在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上,胡社光的每一次大秀,都會(huì)有LIN MAKEUP岳曉琳造型的身影,因?yàn)閮烧呲呁膶徝廊の叮尯献黠@得水到渠成,美自然恣意而生。

作為行為藝術(shù)家胡社光傾力打造的“囍”秀仿佛一場(chǎng)蓄謀已久對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。紅色的服飾仿佛淋漓的鮮血,挑戰(zhàn)著視覺神經(jīng),同時(shí)讓我們?nèi)シ此嘉锘澜缰惺欠襁€該有那么一些堅(jiān)守——堅(jiān)守初心與質(zhì)樸。如此大膽的想象,需要藝術(shù)的表達(dá)來具象呈現(xiàn),對(duì)胡社光是挑戰(zhàn),對(duì)LIN MAKEUP創(chuàng)始人、創(chuàng)意化妝造型藝術(shù)家岳曉琳又何嘗不是?


藝術(shù)不是非A即B的單選題,這就注定了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和見解總會(huì)因人而異見仁見智。藝術(shù)家之間的合作必須建立在默契的審美認(rèn)知上,否則最終呈現(xiàn)的作品必定是分離的,難以形成一個(gè)整體。

“囍”秀得以完整呈現(xiàn),與岳曉琳及LIN MAKEUP團(tuán)隊(duì)的付出密不可分,同時(shí)也因?yàn)樵篮g敏銳的時(shí)尚共鳴以及對(duì)現(xiàn)實(shí)如出一轍的深刻洞見,才讓藝術(shù)的完整度呈現(xiàn)的毫無遺漏。