導讀：配陰婚不知道大家有沒有聽過？聽起來有點神秘詭異的行業，為什么會屬于暴利行業呢？更有人鋌而走險去殺人達到謀取陰婚的利益。陰婚是什么意思?為什么要配陰婚?

男子為配陰婚牟利 用鎮定劑殺死兩名智障女被起訴

2016年4月13日，吳起縣公安局交警大隊馬營中隊民警在吳華公路檢查過往車輛時，一輛懸掛甘M號牌商務車駕駛員神情恍惚、表情異常，引起了民警的注意。在盤查司乘人員時發現該車內有一具女性尸體，司乘人員言辭閃爍，民警初步判斷可能是一起刑事案件，遂將車內三名人員扣留，并將情況匯報給縣局指揮中心。縣局立即指派刑偵大隊趕赴現場進行調查。

刑偵大隊民警趕赴現場后，對車內的司乘人員逐人進行審查。在審查過程中，乘車人馬某謊稱所拉的女尸為其親屬劉某。隨后，辦案民警立即趕赴劉某的家中進行核實，經核實，該車內所拉的女尸并非馬某的親屬。此案涉嫌刑事案件的可能性進一步增大，縣局隨即決定成立專案組進行偵破。專案組民警從查找尸源入手，通過發布協查通報、擴大調查范圍等方式，先后五次赴榆林、慶陽、寧縣、鎮原等地，行程5000余公里，經過二十余天的縝密偵查，成功將案件破獲。

經偵查查明，2016年2月，犯罪嫌疑人馬某刑滿釋放返回慶陽原籍后無正當職業，經濟拮據，又動起作案歪心。 2016年3月，犯罪嫌疑人馬某通過他人介紹認識了慶陽市西峰區驛馬鎮村民孫某，以給其智障女兒“介紹對象”為由，將其女兒劉某騙出，先后對其注射了四支強力鎮定劑，致劉某藥物中毒而死亡。然后馬某雇傭犯罪嫌疑人楊某駕駛自己的甘M江淮牌商務車從甘肅寧縣屈家村一廢棄土窯洞內將劉某尸體拉運至榆林市，經邱某介紹賣給當地村民“配陰婚”，從中馬某獲利35000元，邱某獲利5000元。

2016年4月，犯罪嫌疑人馬某繼續尋找智障女性，先后通過與甘肅省鎮原縣郭原鄉安某、中原鄉杜某聯系，又以“介紹對象”為由將受害人安某(女，智障)騙至甘肅省寧縣屈家村，給安某注射了兩支強力鎮定劑，致安某藥物中毒而亡，犯罪嫌疑人馬某再次聯系了楊某將安某尸體裝車運往榆林，給事先聯系好的陳某父親“配陰婚”。當車行至吳起縣馬營路段時被吳起縣公安局民警查獲。

目前，吳起縣公安局對犯罪嫌疑人馬某以涉嫌拐賣婦女罪、故意殺人罪，犯罪嫌疑人楊某以涉嫌包庇罪，犯罪嫌疑人安某以涉嫌拐賣婦女罪依法移送起訴。

陰婚是什么意思?為什么要配陰婚?

陰婚，又稱冥婚、鬼婚等。過去認為祖墳中有一座孤墳會影響后代的昌盛，不吉利，所以要替死者辦陰婚。意思就是如果去世的人生前沒有配偶，死后就要為其找一具異性尸體合葬。

有的少男少女在定婚后，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他(她)們完婚，他(她)們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他(她)們舉行一個陰婚儀式，最后將他(她)們埋在一起，成為夫妻，并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。

還有一些未成年人天折后，家中父母或長輩老人們出于疼愛，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死后也要為他(她)們完婚，盡到責任。其實，這是人的感情寄托所至。另外，舊時人們普遍相信墳地風水，以為出現一座孤墳就會影響家宅后代的昌盛。當時有些風水家(古稱堪輿)為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚大多出現在貴族或有錢人家。

陰婚在漢朝以前就有了。由于陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣始終沒有杜絕。例如：曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。

陰婚最為盛行的要數宋代。據康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然后進行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。

《元史列女傳》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

在清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

末民初的北京仍有陰婚風俗的殘余現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷里的鼓樂吵醒，原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以后，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，后邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。

通常情況下，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近空地焚化。

陰婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。 花轎到達女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

喜轎回到男方后，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放于喜房炕上的供桌，與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來，(取月老牽紅線之意)，并復上紅、黃兩色的彩綢。“合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個棺柩要挨上槽幫，才算并骨合葬。

如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。