順應(yīng)氣象不穩(wěn)的現(xiàn)狀，鼓吹末日來臨的新興宗教蓋亞教以已及時(shí)阻止海嘯水淹香港為招徠，廣收信徒和在公眾集會(huì)。教主世均被信徒稱為「天兄」，他指會(huì)帶領(lǐng)被選中的1,500人度過末日的「轉(zhuǎn)點(diǎn)」。研究自然宗教的朱學(xué)禮教授曾犯縱火罪，因精神病轉(zhuǎn)到小欖精神病院服刑，後被送到博安醫(yī)院內(nèi)療養(yǎng)。經(jīng)精神科醫(yī)生慧翹診斷，認(rèn)為他已完全康復(fù)能出院，可惜學(xué)禮本人不能忘記過往罪行，不想重回社會(huì)，應(yīng)奇亦認(rèn)為學(xué)禮曾犯嚴(yán)重罪行及嚴(yán)重精神分裂，加上慧翹曾是學(xué)禮學(xué)生，有護(hù)短之嫌，因此不同意讓他出院。博安醫(yī)院一眾年輕的醫(yī)生都擔(dān)心應(yīng)奇會(huì)受上司永鏗提拔升職，但慧翹獨(dú)排眾議，她更冷靜分析，指永鏗可能請外來醫(yī)生任職。立仁和志森在回立仁家路上遇見蓋亞教信徒游行示威，驚見其中一人是中學(xué)時(shí)的校花淑宜。兩人回想中學(xué)時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，擔(dān)心淑宜的丈夫立信是否知妻子已誤信邪教，便聯(lián)絡(luò)立信。二人聯(lián)同啟榮趕到夜總會(huì)，發(fā)現(xiàn)立信已酩酊大醉，但舞小姐頌恩仍未放過他，要與他猜枚對飲，立仁代他猜枚得勝，惹得頌恩不悅。原來淑宜信教後便性情大變，更提出要與立信離婚，立信只有借酒澆愁。眾人送立信回家時(shí)，頌恩為擺脫麻煩客戶借立仁解圍，搭便車與好姐妹芮之會(huì)面，更借立仁手機(jī)聯(lián)絡(luò)芮之。芮之介紹小混混盧波給頌恩，讓她分售毒品。　　立仁和志森不忍立信婚姻亮紅燈，便偕啟榮一同前往蓋亞教的大本營探望淑宜。當(dāng)天正好是天兄與信徒聚會(huì)的日子，三人更首次看到所謂的「神跡」，看見信徒如何赤腳踏過火炭之路。三人受到淑宜與世均招待，對談間，三人以科學(xué)角度一一辯證「神跡」和蓋亞教的各種教義，結(jié)果惹得淑宜大為憤怒，不顧校友情誼趕走三人。啟榮聯(lián)想到蓋亞教的教義與學(xué)禮教授的末日理論極為相似，立仁決定翌日與他一同到博安醫(yī)院。在博安醫(yī)院帶定期病人到社會(huì)適應(yīng)環(huán)境的期間，學(xué)禮趁亂脫離大隊(duì)，自此不知所終。應(yīng)奇藉逃走一事更認(rèn)定學(xué)禮仍未康復(fù)，實(shí)為針對慧翹診斷。隨啟榮趕到醫(yī)院的立仁馬上從學(xué)禮的睡枕下發(fā)現(xiàn)一張寫滿數(shù)字的紙條，應(yīng)奇不滿啟榮帶外人到醫(yī)院，但原來立仁早已被永鏗挖角擔(dān)任顧問醫(yī)生。慧翹與學(xué)禮較常接觸，知道他研究自然神論、多類型宗教、宇宙星體等，在撰寫《地球毀滅論》時(shí)陷入精神錯(cuò)亂聽到神喻，犯下縱火案造成二死一傷。雖然應(yīng)奇指學(xué)禮逃走，但學(xué)禮正待精神評估，再過一個(gè)月便能離開出院，根本無需逃走。眾人觀看監(jiān)察攝錄，發(fā)現(xiàn)三日前有一女子找過學(xué)禮，立仁認(rèn)得她是頌恩的好姐妹芮之，手機(jī)內(nèi)還有她的號(hào)碼紀(jì)錄，可是致電過去發(fā)現(xiàn)無人接聽。芮之知道波旗下多個(gè)販毒中心被警方發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心頌恩被波誤會(huì)出賣組織，勸她收手不要再協(xié)助他販毒，頌恩反指芮之妨礙她的生財(cái)之道，兩人便在休息室吵起來。不久後，芮之竟被發(fā)現(xiàn)陳屍女廁。