時(shí)尚圈——對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)神秘感十足，往往與物質(zhì)、誘惑、高冷掛鉤。但真正的時(shí)尚者是不會(huì)拿有色眼鏡看人，真正的時(shí)尚人士平易近人且內(nèi)涵低調(diào)。時(shí)尚不是奢華的代名詞，就算我們買(mǎi)不起高端上檔次的奢侈品并不代表我們就不可以時(shí)尚。(轉(zhuǎn)自：OnlyLady女人志)
時(shí)尚不分高低貴賤 人人皆可走進(jìn)來(lái)
我們都知道時(shí)尚最早起源于西方，西方時(shí)尚的產(chǎn)生即非單純階級(jí)區(qū)分可以解釋?zhuān)卜强湟韵M(fèi)可以闡明。其實(shí)，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)法就是時(shí)尚源自生活，中世紀(jì)晚期個(gè)體注意美學(xué)和誘惑美學(xué)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了崇尚新奇和變化的時(shí)尚。個(gè)體注意美學(xué)指中世紀(jì)晚期個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒使得貴族階級(jí)特別重視外觀的個(gè)性化;而誘惑美學(xué)指隨個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒以及對(duì)于現(xiàn)世換了的追求而形成的男女兩性吸引的新觀念，隨著這種新觀念而產(chǎn)生的身體外觀成為誘惑美學(xué)的基準(zhǔn)。
時(shí)尚最早起源于西方
的確，時(shí)尚卻是是由夫人貴族們興起，他們的宮廷式生活特別依賴(lài)華美與壯麗的展示。因?yàn)椋麄円乓约海俗⒛?王侯的宮廷對(duì)于時(shí)尚的繁榮的確起了決定性的因素。
時(shí)尚不分高低貴賤
時(shí)尚不分高低貴賤
14世紀(jì)初，在時(shí)尚的奢華就要獲得完全的自由之時(shí)，貴族發(fā)現(xiàn)他們的聲望和政治權(quán)力衰退了。騎士不再長(zhǎng)于爭(zhēng)戰(zhàn)，騎兵的衰落不僅反映在新的騎士團(tuán)的興起上，還反映在服裝的過(guò)度花費(fèi)，以及無(wú)節(jié)制的奢侈和炫耀的品味上。時(shí)尚不再是貴族優(yōu)越地位的裝飾，反而是對(duì)于貴族自中世紀(jì)晚期以來(lái)不斷衰落的見(jiàn)證。
14世紀(jì)初的奢華時(shí)裝
為什么奢侈超越了本身，成為對(duì)于變化和過(guò)度的推崇?階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)伴隨時(shí)尚的變化并決定著時(shí)尚的某些方面，但它并未能揭開(kāi)時(shí)尚之謎。對(duì)于時(shí)尚的研究要求一種范式的轉(zhuǎn)變。這一理論的轉(zhuǎn)變可以粗略概括如下：時(shí)尚的變化首先產(chǎn)生于與群體相關(guān)的個(gè)體的一種新的地位和新的表達(dá)。時(shí)尚并非夸耀性消費(fèi)和階級(jí)區(qū)分策略的結(jié)果，它是個(gè)體與他人之間一種新的關(guān)系，是中世紀(jì)晚期出現(xiàn)于上層階級(jí)中渴望肯定個(gè)體人格而產(chǎn)生的結(jié)果。
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