遲遲沒有動筆寫這一次的意大利之行，因為我一直在反思。相比之前的巴黎站、紐約站，大家對于意大利站游學(xué)項目的關(guān)注熱情明顯不能與之前相比。這一點，讓我深感意外。
雖然此行規(guī)模不及預(yù)期，但我們還是認(rèn)認(rèn)真真地走完了全程。這次課程本身是趣味性、實踐性、藝術(shù)性兼具的實用內(nèi)容，我為此花費了很多時間和精力去策劃整體路線、要探訪的實際地點、并且與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)院校以及專業(yè)老師溝通行程、反復(fù)確認(rèn)，才迎來這次前所未有的意大利游學(xué)之旅：10天，4個城市，帶領(lǐng)大家深度感受意大利本土教育、藝術(shù)氛圍，領(lǐng)略羅馬、米蘭、威尼斯、佛羅倫薩的迷人風(fēng)光，吃經(jīng)典意餐、坐船穿越威尼斯、與當(dāng)?shù)厝嗽谏除埨锞蹠瓗е鴮W(xué)習(xí)的目的，唱歌、跳舞、聽詩、品鑒，像個意大利人那樣地生活。
在日韓文化的左右夾擊中，中國傳統(tǒng)文化的逐漸落寞和暗淡為很多人惋惜，紛紛感慨“我們丟了自己的精神之魂”。年輕人對中國傳統(tǒng)文化精髓的真正理解少之又少，因為覺得它“不夠時髦”，在偶像經(jīng)濟和粉絲文化當(dāng)?shù)赖慕裉欤V迷中國傳統(tǒng)文化的“迷弟”、“迷妹”們卻少的可憐，這一點令我非常痛心。
與之相反的是，在近些年游走世界各地工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多國外的藝術(shù)家對中國古典文化、傳統(tǒng)的東方藝術(shù)有著濃厚興趣，并通過各種方式和渠道接觸、收集相關(guān)內(nèi)容，巧妙地用于自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。正是他們的熱情給了我啟發(fā)，所以我想帶領(lǐng)大家重走一遍“文藝復(fù)興之路”，將那個藝術(shù)文化發(fā)展的黃金時代拉回我們身邊。它是連接中古世紀(jì)和近代文化藝術(shù)的橋梁，更是歐洲文明的精髓所在。拋開耳熟能詳?shù)拿组_朗基羅、拉斐爾、達芬奇這些經(jīng)典人物和傳奇故事，去深入了解那次復(fù)興是怎樣深刻地影響了整個歐洲，又是如何轟轟烈烈地揭開了整個近代史的序幕。
我希望通過這樣一次廣泛而深入的了解過程，引發(fā)中國藝術(shù)家對于我們中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的多角度思考、交流、以及探討，從而自發(fā)地掀起一股關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的“新潮流”。而這種潮流，不攀附熱點、不依賴話題，因為其本身所內(nèi)涵的歷史、文化基因，再加上民族感情認(rèn)同和共鳴的助力，才有可能形成“大勢”。
為此，這一次的意大利游學(xué)項目前期經(jīng)過了很多次的調(diào)整、修改，目的就是讓每一個跟我一起重新走過“文藝復(fù)興之路”的學(xué)員，能通過這次活動收獲一份廣泛、系統(tǒng)、深入、生動、有趣的藝術(shù)體驗，并且將所見、所聞、所聽到的內(nèi)容與自己的思考全面結(jié)合，為日后的創(chuàng)作工作提供靈感和動力。
第一站，米蘭——這里，藏著君君（王君英）心中的文藝復(fù)興歷史背景。
雖然說文藝復(fù)興的起點是在佛羅倫薩，但我想要在“文藝復(fù)興之路”第一站開始之前，把當(dāng)時的歷史背景介紹給大家，所以我們從世界上最著名的哥特式教堂“米蘭大教堂”開始，回顧影響著整個中世紀(jì)的神圣特權(quán)。并以當(dāng)時的雕刻藝術(shù)為例，分析了當(dāng)時精致、卻不乏禁欲主義色彩的審美特點。然后，我們?nèi)チ怂垢栐潜ぃ抢锉４嬗泻芏辔乃噺?fù)興開始之前的雕刻作品，繼而引申出與古羅馬和古希臘有關(guān)的文化內(nèi)容。最后，在當(dāng)?shù)氐腜rada基金會，我們還看到了很多當(dāng)代的藝術(shù)作品。在這里，可以真實地感受到古典與未來之間的大跨度和大融合，兩者結(jié)合的非常巧妙。
參觀Prada基金會的藝術(shù)作品
參觀世界上最著名的哥特式教堂“米蘭大教堂”
邊走邊講，是我們課程的一大特色。在整個學(xué)習(xí)途中，我隨時都會帶一個皮夾子，那里面有我精心準(zhǔn)備的大量課件儲備資料，方便通過各種例證、實物圖來給大家做比對。所以，我們每天要吸收的知識量都特別大，并不局限于化妝、造型或者是藝術(shù)的某一個領(lǐng)域，我們講的是“泛藝術(shù)”的內(nèi)容。
參觀世界上最著名的哥特式教堂“米蘭大教堂”
為什么要做“泛藝術(shù)”的內(nèi)容呢？雖然我是化妝造型師，但是我并不想簡單地從化妝或者造型這么具體的切入點入手，我覺得造型藝術(shù)的學(xué)習(xí)一定要帶上一些“姊妹藝術(shù)”，并把這些與自己做的內(nèi)容充分結(jié)合。這樣，你做出來的東西才是有靈魂、有生命力的。作為一個設(shè)計師，你只有既了解歷史、又通曉時尚，你的作品才會是有血有肉、“立得住”的東西。我希望把課程融入情景當(dāng)中，因此也稱之為“移動的課堂”。只要你對藝術(shù)懷有一顆向往之心，就能夠在這樣的課程里找到適合自己的內(nèi)容，提升并且發(fā)展自己的綜合素養(yǎng)和品鑒能力。
參觀世界上最著名的哥特式教堂“米蘭大教堂”
第二站，“水城”威尼斯——與大家玩兒著學(xué)習(xí)，是君君（王君英）的“理想”。
這個時候，正好趕上當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊摹八厦婢呒文耆A”。這是極富代表性的一個盛大活動，滿大街小巷都是盛裝打扮的當(dāng)?shù)厝耍兄鴿庥舻牡胤剿囆g(shù)和文化特色。
親歷“威尼斯水上面具嘉年華”感受當(dāng)?shù)匚幕?/p>
相比中國人的含蓄內(nèi)斂，這里的人們非常樂意被別人拍，在鏡頭里充分展示自己的創(chuàng)意，這其實也是一種文化。更為特別的是，他們會努力去營造一種“年代感”。比如，他們會用自己的理解去詮釋17、18世紀(jì)歐洲“黃金時代”的特征，無論是服飾還是造型，都極具代表性。我覺得這種人性化的風(fēng)土人情更有利于我們?nèi)チ私猱?dāng)?shù)匚幕v史、以及藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是一件特別有意思的事情。
親歷“威尼斯水上面具嘉年華”感受當(dāng)?shù)匚幕?/p>
期間，我還帶著學(xué)生們?nèi)⒓恿藢m廷舞會，鼓勵大家想象自己就是小說、戲劇或者電影中的某個角色，在金碧輝煌的宮殿中隨著節(jié)奏自由地起舞，大膽地去展示自己。通過這種方式，希望大家首先是能夠回歸那個時代、其次是可以融入那種熱情洋溢的氛圍當(dāng)中。讓我驚喜的是，當(dāng)天舞會中涌現(xiàn)出很多奇特的造型和鮮艷的色彩，每一個人都沉浸其中、玩兒得相當(dāng)high。
與大家一起參加當(dāng)?shù)刭F族的宮廷舞會，感受歐洲宮廷貴族文化
他們不僅以“旁觀者”的身份對這段歷史進行了了解和學(xué)習(xí)，同時也以“親歷者”的身份參與其中，從而加深了這一次“重走文藝復(fù)興之路”的印象，而他們親眼所見、親身體會的所有活動，其華麗的表象背后，都是以中世紀(jì)文藝復(fù)興為內(nèi)在動力和起因的。
與大家一起參加當(dāng)?shù)刭F族的宮廷舞會 ，感受文藝復(fù)興文化為歐洲宮廷帶來的輝煌
和貴族們跳完優(yōu)雅的華爾茲，我們也成為了好朋友
同時，配合這次宮廷舞會的氛圍，我們特別探討了“大型場合如何通過造型突出自己”的主題，分析如何讓每一個人都能在這樣的場合里找到自己的“亮點”所在。舞會結(jié)束后，我們還與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家舉辦了沙龍活動交流。欣賞他們在臉上進行面具作畫的藝術(shù)，感受特別的“面具文化”，大家一起唱歌、乘船、聊天、感受當(dāng)?shù)厝霜氂械膼芤夂褪孢m生活。
與學(xué)生們一起乘船游覽威尼斯感受獨特的“面具文化”
第三站，佛羅倫薩——這里是君君（王君英）魂牽夢繞的“文藝復(fù)興”起源地。
在佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館，我們看似花費了大量時間去了解美第奇家族的各種藏品。但實際上，我想要通過這些內(nèi)容架構(gòu)起一個藝術(shù)工作者和平臺之間的聯(lián)系，試圖從過去找到一些對現(xiàn)在的影響。
參觀烏菲茲美術(shù)館了解美第奇家族的各種藏品
我們特別造訪了GUCCI的博物館，欣賞并感悟那些與現(xiàn)代時尚緊密結(jié)合的作品，感受特殊的品牌文化。在這里，文藝復(fù)興就成了一個“引子”，我們的目的在于將其跟后來更廣泛、更多元、也與我們更加貼近的現(xiàn)代藝術(shù)建立起連接。
造訪GUCCI博物館欣賞與現(xiàn)代時尚緊密結(jié)合的作品
造訪GUCCI博物館欣賞與現(xiàn)代時尚緊密結(jié)合的作品
此外，我們還去了佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院以及圣母百花大教堂，配合的課程主題是佛羅倫薩的“人文主義復(fù)興”。因為，如果只有“作品”而沒有“人文”，那么這些藝術(shù)品就很難與后世之人建立起聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴。正是因為當(dāng)時這種“人文”的情愫被保留得很好，所以這里才成為世界各地藝術(shù)家尊崇的勝地。
參觀圣母百花大教堂解析佛羅倫薩的“人文主義復(fù)興”
第四站，“五漁村”——如何玩轉(zhuǎn)兒色彩？讓君君（王君英）和學(xué)生們告訴你。
這是一個建在懸崖峭壁上的小村子，它最大的特點在于——色彩。這里的每家每戶都在外墻上刷了不同的顏色，有著濃郁的文藝復(fù)興色彩。
建在懸崖峭壁上的“五漁村”
在這里，你可以發(fā)現(xiàn)雖然房子是五顏六色的，但都是偏灰的調(diào)子，是一種很彰顯高級的顏色。這跟當(dāng)時中世紀(jì)信奉神權(quán)、壓抑人性的歷史環(huán)境有關(guān)。所以文藝復(fù)興的開始，也可以說是當(dāng)?shù)厣暑I(lǐng)域的一次顛覆性革命。而這些色彩也影響了一代又一代的意大利人、以及世界各地的藝術(shù)家。
結(jié)合“五漁村”解析文藝復(fù)興的色彩革命
所以，我選擇這個世界上顏色最為豐富的小村落來講述這一段歷史，并且聯(lián)系當(dāng)時的幾大杰出代表人物——達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅等人的作品，對他們的色彩運用和理解進行深入分析。
與學(xué)生們一起感受世界上色彩最為豐富的小村落
很多時候，喜歡藝術(shù)的人都是對色彩本身有著很高敏感度的人。來到這個小村子以后，我越發(fā)深有體會。盡管當(dāng)時天氣還有些冷，但是學(xué)生們都很忘我地赤腳踩在沙灘上，笑聲在整個海灣里回蕩。這些美麗的色彩讓他們每一個人都很雀躍、整個人一下子就被點亮的感覺……那一刻我真的很欣慰，感覺自己的用心付出得到了回報。當(dāng)然，我也運用自己多年的經(jīng)驗給大家分析、舉例、比較，讓他們懂得色彩又能玩兒轉(zhuǎn)色彩，將來能把色彩應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中，我覺得這是一個特別好的事情。
大家忘我的赤腳踩在“五漁村”的沙灘上
第五站，“袖珍國”梵蒂岡——君君（王君英）神往的文藝復(fù)興“經(jīng)典”，在這里一一找到。
這一站，我們走了很多很多地方。包括世界第一大教堂——圣彼得大教堂，以及西斯廷教堂，還專程去看了米開朗基羅的最后杰作《末日審判》，我想要盡可能帶領(lǐng)大家把文藝復(fù)興時期的經(jīng)典研究透徹，把每一個地方都變成“課堂”：博物館、酒店、車、船……所有跟美相關(guān)的地方，都是我們開講的地方。
參觀圣彼得大教堂透徹研究文藝復(fù)興時期的經(jīng)典
比較有意思的是，當(dāng)?shù)仉S處可見的就是學(xué)生。幼兒園的小朋友、小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、甚至一些跨國交流的專業(yè)學(xué)生……年齡、學(xué)識、語言、文化背景等等都不盡相同。他們大多就在博物館、教堂、展廳里席地而坐，認(rèn)真傾聽老師的隨時講解。
隨處可見不同的學(xué)生席地而坐傾聽老師的講解
這是我很崇尚的一種學(xué)習(xí)模式，就是身臨其境、人在其中，也希望我們能夠有越來越多的人欣賞并且理解這種授課形式，讓學(xué)習(xí)變成一件有意思的事情。
參觀圣彼得大教堂透徹研究文藝復(fù)興時期的經(jīng)典
最后一站，去羅馬——來，跟著君君（王君英）做一回電影女主角。
在羅馬，我們特別安排了一次“電影女主角之路”。為此，我們提前一天看了英文版的電影《羅馬假日》，然后按照奧黛麗·赫本在電影里走過的地點走了一遍，感覺特別不一樣。
我們一起重走電影《羅馬假日》的經(jīng)典地點
羅馬雖然給人的主要印象就是“古跡”，但這里同時又是奢侈品品牌最多的地域，造成這種“反差感”的根本原因，也就在于文藝復(fù)興。這一時期的意大利涌現(xiàn)了新型貴族階級，他們對藝術(shù)非常重視，同時又對生活品質(zhì)的要求非常高，所以很多奢侈品品牌在這里誕生并且長久的保留下來。
一起品嘗電影中奧黛麗·赫本最愛的冰激凌
幾天的行程，短暫卻也是收獲滿滿。我始終不忘自己當(dāng)初想要帶著更多國內(nèi)的藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者們走出國門“看世界”的理想，也更加期待這些有情懷、有夢想、也有思想前瞻性的藝術(shù)家們，在親身見識過歷史悠久且文化璀璨的歐洲大陸之美后，由此展開積極的思考和行動，摸索出一個方向，開辟出一條屬于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興之路，通過全新的角度和方式再現(xiàn)神秘東方的傳統(tǒng)之美。
意大利文藝復(fù)興之旅于羅馬完美收官
使命與熱愛并存，藝術(shù)、時尚和文化并不簡單等同于“巴黎”。工欲善其事，必先利其器，更須明其史，真正的藝術(shù)永遠不只屬于某一個國家、一個地區(qū)、一些人群。我們總要朝著更大、更遠的地方不斷地前行，去看、去摸、去感受、去體驗，那種時間在腳步中劃過、藝術(shù)在空氣里流淌的生活。
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